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一夫一妻制造福男性  

2016-03-26 10:32:32|  分类: 事业婚姻与家庭 |  标签: |举报 |字号 订阅

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一夫一妻制造福男性 - 华楷实业 - 华楷实业的博客

 文风灵

一些男性朋友一谈起能娶四个老婆的阿拉伯男人,就是一脸羡慕嫉妒恨,或者如那些穿越小说所YY做梦都想穿越回中国古代,当皇帝坐拥后宫三千。实在不济,当皇帝身边的假太监也好,混在三宫六院中,如鱼得水。

不过,男生要真穿越回了古代,当上皇帝的概率显然比买2元钱彩票就中了500万还低(所以还不如天天去买彩票实际点),百分之八九十就是一农民,到那时候,你就巴不得是一夫一妻制了。一夫一妻制是社会的一大进步,不仅仅在于提高了女性地位,更重要的是,造福了男性,造福了全社会。

一、一夫一妻相对于一夫多妻而言,增加了人均女性供给,其实是一种强制性的劫富济贫。减少婚姻市场的竞争,对大多数男性而言,无疑是一大福音。

在一夫多妻的情况下,有权有势的男性精英在婚姻市场上具有巨大优势,其人数与其可能占有的市场份额极不对等。比如,男人们艳羡不已的古代皇帝,后宫就可能有数万人之多,连造反的洪秀全等人,也独占了数万妙龄女子。那么,如果男女人数比例是1:1,相应就有数万男性讨不到老婆。这种“贫富分化”是相当惊人的。所谓“外有旷夫,内有怨女”就是这么来的。当然,能够有本事混进宫去当假太监的除外,就怕弄假成真哈!

有人说,即使法律规定了一夫一妻,但实际上现在还是有二奶、三奶,富人照样有许多情人。这种情况可称之为事实多妻。由于法律不但不对这种身份提供保障,还规定了制裁措施,比如重婚罪、离婚的财产分割和经济赔偿等。加上道德上的负面评价(尤其是对当小三的女性的负面评价),社会不再认为一夫多妻是理所当然,这些都明显地增加了事实多妻的成本,由此大大减少了男女双方追求和维持事实多妻的激励。

总而言之,推行一夫一妻,其实是婚姻市场上的均贫富政策,强制性地按人头分配限定配额,减少了供求矛盾。否则,普通男人娶妻结婚的难度就要大大提高了!

二、一夫一妻减少了婚姻市场的竞争,也就减少了权力的租值,抑制了社会的暴力倾向。

有一句古话大家都耳熟能详:“杀父之仇,夺妻之恨”,可见当时对女性资源的竞争可以激烈到什么地步!比被人偷了钱,拆了屋严重多了!不仅是打个头破血流,简直要不共戴天了!

现在你坐在家里,吃着火锅唱着歌,看着《甄嬛传》《芈月传》,想着古代皇帝嫔妃那点子风流故事,流流口水也就罢了。如果你在古代,吃了上顿没下顿,又没老婆孩子,你知道皇宫的高墙深院里,达官贵人的深宅大门里,有几千几万的寂寞女子,你会是什么想法?恐怕就不是羡慕嫉妒恨这么简单了!

一夫多妻制下的权力不仅意味着荣华富贵,更意味着对女性资源的优先占有。这极大地提高了权力的价值。引无数英雄尽折腰的不仅是多娇江山,更是多娇红颜。这使得竞争者几乎不择手段。一夫一妻制之下,哪怕是君主名义上也只能有一个妻子,权力的诱惑力大大降低。由此节约的社会资源可投入到更有生产性的领域,增加社会财富。

三、最为重要的是,一夫一妻在减少社会暴力竞争的基础上,提供了一个较为稳定的社会结构,这种结构是其他制度得以有效实行的基础。

人类社会有合作与竞争两个方面,而人类社会长期存在与发展所依赖的制度,比如道德和法律,是建立在大部分人都能够进行合作的基础上的。如果对于一些最基础的需求,竞争过于激烈,超出了某种界限,合作基本就成为不可能,维系人类社会的制度也就成为不可能。

比如,设想一下如果是在“洞穴奇案”那样的情况下,或者更严峻,只有少数人能活命的困境,不管人间有什么法律、什么规则、什么道德,都很难避免同类相食,自相残杀的局面。这是因为,求生是人最大的本能,没有生命,一切都是浮云。其实,文明社会的法律、道德等制度安排正是为了避免形成以上情况。

仅次于求生本能的,可能就是对性和繁殖的追求了。同样,如果性和繁殖的本能不能得到满足,无论如何都很难阻止男性不顾一切去竞争。即使消耗大量社会资源,勉强维持了社会不出大乱子,实际上未得到满足的人也不会真正尊重他人的生命财产,这是法律和道德无能为力的。要知道,人从来不会真正“拥有”某件东西,财产权其实是人与人的关系,也就是说,财产权需要他人的合作才能得以存在。在竞争过分激烈的多妻制下,即使得到了满足了的那些上层精英,其生命权财产权也是处于不稳定之中,包括人人羡慕的皇帝。

皇帝坐拥三千后宫时风光无限,但敌人一来,又有多少人会真正卖命去保卫他的三千后宫呢?中国历史上有许多次,为数甚少的外敌入侵就搅得天下不宁,甚至占领整个中国。比如安史之乱,比如靖康之耻,比如蒙元南渡,比如满清入关。满清入关时只有十几万人,大明则有近一亿的人口。铁蹄从南到北,一路扫荡。内战爆发时也不会好多少。中国大一统的每一个皇朝,虽然大体上能维持几百年的时间,但真正不打仗的年份屈指可数。而战事尤其是皇朝末年的战争,其残酷程度世所少见,导致全国人口减少过半的劫难屡见不鲜。到了那时候,什么财富,什么地位,还有什么意义?

可见,对人类最基本的需求的竞争如果超出底线,则既生内讧,又招外患,而且社会难以提供缓冲、妥协和合作的机制,其他权利如财产权等也多无法维持,随时都可能陷入动荡之中。

因此,一夫一妻制可以说是维稳的一大利器。这也是在文明的扩散中经过选择而最具竞争力的主流制度。而一夫多妻制以及随之而来的散沙社会,已经被淘汰。现在,没有任何一夫多妻制的社会有能力保证自身的存活,它们只能在一夫一妻制社会的恩赐之下维持。

另外,有人说,一夫一妻制有利于男性,那该不利于女性了。还有人写文“一夫多妻有利于女性”。但这种非此即彼的看法是想当然地认为,女性可以在婚姻市场中完全表达自身的需求。如果婚姻市场能排除暴力和管制,并且充分尊重女性的自由选择,这种说法或许有些道理。事实上,如前所论,一夫多妻制就其固有性质,必然伴随着等级制、严格管制和各种暴力,而不是和平的自由竞争。在其中,女性不是被当成交易主体而是交易客体,权利无法得到保障,往往沦为了暴力和管制的严重受害者。(看看阿拉伯社会的女性可知!)一夫一妻制减少了暴力,让社会趋于稳定,女性也会从中受益。同时,男性和女性不仅是交易对手,也是合作伙伴,二者之间不是零和游戏,和平的环境更有利于双方自愿合作,在正和博弈中创造更大价值。

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